نمایشگاه پوسترهای عاشورایی

خانه هنرمندان، نمایشگاه پوسترهای عاشورایی، 72 پوستر به نام 72 تن یاران امام حسین (ع).

پوستر بالا پوستری است که نام طراحش را به یاد نمی آورم. اصلا مهم نیست طراحش کیست! طراح را نمی شناسم. اما نکته ای در کار وی بود که ذهنم را قلقلک می داد. اگر نمایشگاه را رفته باشید و درست دقت کرده باشید قسمت روشن دور سر امام بعد از چاپ بوسیله ی کاغذ طلا یا چیزی شبیه به این –با دست- نقش شده است. و چند قسمت دیگر!

سئوالی که برایم پیش آمد جدای از آثار زیبایی که در نمایشگاه بود و می شد نمایشگاه را برجسته تصور نمود این که کدام طراح گرافیک به این فکر می کند که کار بعد از تکثیر با دست نقاشی شود؟ چه تفاوتی بین کار گرافیک به عنوان رسانه قابل تکثیر و نقاشی وجود دارد که داوران گرامی به این کار رای داده اند؟ حتی در خوش بینانه ترین شکل اگر تصور کنیم طلا اندازی پوستر به دلیل این است که پوستر قرار بوده تا با رنگ پنجم (طلایی) چاپ گردد چه دلیلی دارد طراح به شکل تکثیر خود، یعنی پرینت و پلات، فکر نکند؟
داوران این نمایشگاه عبارتند از: فرزاد ادیبی، كورش پارسانژاد، سیدحمید شریفی‌آل‌هاشم، مسعود نجابتی و علی وزیـریان‌ثانی
دبیر نمایشگاه:احمد آقا قلي زاده

ابریشم احساس

دوتار سازی است که بوسیله مردمان نواحی آسیای مرکزی و خاورمیانه نواخته می شود. این ساز همچنان جزو سازهای مقامی و محلی مورد استفاده ی نوازندگان قرار می گیرد. همانطور که از اسمش پیداست دو سیم داشته و طولی در حدود یک متر دارد. این ساز هنوز بین ترکمانان و نواحی خراسان مورد استفاده قرار می گیرد.
برای کسانی که به موسیقی نواحی و اجرای خوب از این قسم علاقه مندند توصیه می کنم تا ابریشم طرب را گوش کنند.

ابر اگر از قبله خیزد سخت باران می شـــود
شاه اگر عادل نباشد ملک ویران می شــــود
یک نصیحت با تو دارم تو به کس ظاهر نکن
خانه نزدیــــــــــک دریا زود ویران می شود

«ابریشم طرب»، ابریشم احساس است. اجرایی صمیمی از دوتار خراسانی است که با گویش و آواز فارسی نواخته شده. این اجرا به همراه آواز متعلق به مرتضی گودرزی که از شاگردان حاج قربان سلیمانی است. جعفر رحمانی ،دوتار و مهدی کریمی با دف وی را همراهی می کنند. مقام های «دونیم دو نیم» و «زلیخا» از اجراهایی است که تاکنون اجرای کامل و مفیدی از آن در دسترس نبوده است و در این آلبوم می شنوید. ابریشم طرب اجرایی است از موسیقی نواحی قوچان، شیروان و دره گز. این آلبوم را آوای باربد منتشر کرده است.

اجرای دو نیم دو نیم را از اینجا دانلود کنید

متی به روایت انجیل، متی به روایت کاراوادجو

تصویر شماره یک

باروک و دوران پس از منریست ها دوران پر شکوهی محسوب می گردد که در آن مسئله ی نور، حرکت و انسان مورد کنکاش و جستجوی بسیاری از هنرمندان این عصر قرار گرفت. از طرفی اندیشه های خرد گرایی چون تحقیقات گالیله و نیوتن و همچنین آثار کوپرنیک در شکل گیری تفکر این عصر حاوی نکات قابل درخوری است که ما را در تحلیل آثار نقاشان ِ این دوران کمک می کند.
کاراوادجو اگرچه عمر بسیار کمی داشت ولی سعی بسیاری در ایجاد آثاری واقع گرا داشت که در آن روایت های انجیل به شکل تازه ای نقاشی شدند. نمونه، اثری است که از طرف کلیسا به کاراوادجوی ایتالیایی سفارش داده شد. داستان «متی» حواری است که در آن متی بدون آنکه سابقه ای در نوشتن و خواندن داشته باشد با الهام از فرستاده ی خداوند شروع به نوشتن انجیل می کند. در اثر شماره یک کاراوادجو تصویر متی، انسانی است سالخورده، فقیر و کارگر که از راه داری امرار معاش می کند. او با سری طاس و پاهایی برهنه و خاک آلود، ناشیانه کتابی حجیم را به چنگ گرفته و ابروان خود را درهم کشیده است و سنگینی بار نوشتار را بر خود احساس می کند. در کنار او فرشته ی جوانی را ترسیم نموده که گویی لحظاتی پیش از آسمان نازل گشته و به آرامی، همچون استادی که به کودکی درس می دهد، دست کارگر را برای نوشتن هدایت می کند.

تصویر شماره دو

کار شماره یک اگرچه کار خوبی از آب درآمد ولی مورد اعتراض مردم قرار گرفت. آن چیزی که در تابلو وجود داشت با تصورات آرمانی مردم آن قدر فاصله داشت که باعث شد کاراوادجو دوباره دست به کار شود و آن ویژگی های هنر با ارزش ولی قراردادی را در کارش حفظ کند. کار دوم اگرچه کار خوبی از آب در آمد اما مورد پذیرش عموم قرار گرفت.

- این متن با نگاهی به کتاب «تاریخ هنر» گامبریچ، ترجمه ی علی رامین نوشته شده است.